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Columnas

Zapata: dignidad, rebeldía y un proyecto político radical.

Allí mismo, en las entrañas del capitalismo colonial y dependiente, un 8 de agosto de 1879 nacía Emiliano Zapata, quien 30 años más tarde se convertiría en el dirigente del Ejército Libertador del Sur y en el referente principal de las luchas por la liberación nacional en México y América Latina. El movimiento que emprendió el pueblo mexicano a finales de 1910, y que comúnmente se conoce como Revolución Mexicana, fue la síntesis rabiosa de un pueblo que estaba en resistencia desde hacía siglos. Aquella revolución popular no sólo fue la primera del convulso siglo xx latinoamericano, sino la expresión más cabal de la búsqueda irrefrenable de los pueblos por lograr una verdadera independencia: “es formidable el empuje de los oprimidos cuando se deciden a hacerse justicia con las armas en la mano” escribía Emiliano en 1916.

Los imperios ¿se caen?

Julieta Mellano

Repasar las huellas del pasado para comprender un poco mejor los caminos trazados es, en otras palabras, conocer qué herencias cargamos y cuáles dejamos, qué Historia nos han contado y qué historia nos han ocultado. Por eso hacernos la pregunta sobre lo histórico de este momento nos lleva inevitablemente a preguntarnos por el origen de algunos términos que se han vuelto sentido común en nuestra actualidad.

Estos últimos días y semanas se ha hablando mucho de la inminente caída del Imperio. Inclusive algunxs se animaron a hacer un paralelismo con eventos históricos que en el imaginario colectivo representan una bisagra comparativa.

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Lo que cambia y no cambia con la Pandemia. Desde Brasil, más allá de las fronteras y de la coyuntura

(Un grano de arena para pensar nuestros desafíos actuales).

DIEGO FERRARI
Boa Esperança – Lumiar RJ. Brasil
Agradecimiento especial a Julieta Mellano por la edición para la publicación en “Incendiar el Océano”, México (9/6/2020).

 

“É aprender com tudo o que foi feito
e também com tudo que deixou de ser feito,
como rasgar o caminho da esperança
que lateja, que lateja,
na frágua da paciência operária.”

Thiago de Mello – “Aprendizagem no vento”[1]

 

Estas palabras no pretenden encasillarse entre fronteras nacionales. Pero creo que es fundamental contar que escribo desde Brasil donde vivo hace más de 7 años. Aquí progresivamente la muerte masiva toma cuenta del cotidiano, y el desprecio por los más débiles envuelve el pensamiento hegemónico. Escribo esto en las vísperas de movilizaciones que se están convocando para denunciar la desidia y el abandono del pueblo antes y durante la pandemia. El grito de “fora Bolsonaro” va creciendo y se va articulando a lo largo y ancho del mayor país de América Latina.

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